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Interdit en Floride... et au-delà

Bare Trees in Fog

Les sœurs pèlerines Meridith et Julie à la British Library de Londres examinent les manuscrits des « Révélations de l'amour divin » écrits par la mystique du XIVe siècle, Julienne de Norwich, la première femme connue pour avoir écrit un livre en anglais.


Les faucons pèlerins de cette année ont éclos le 5 mai, lors de nos premiers jours à Norwich. Suivez-les en direct depuis leur nichoir au sommet de la cathédrale de Norwich :


Le retour est essentiel pour accomplir un pèlerinage. Ce matin, je me suis levé avec la lumière du jour, de retour chez moi à Saint Augustine, en Floride, aux États-Unis.

Sunrise over the San Sebastian River St Augustine
Sunrise over the San Sebastian River St Augustine

Merci à tous mes amis et collègues de Norwich pour ce pèlerinage enrichissant.



 
 
 
Boston Common No Kings
Boston Common No Kings

Ces cinq femmes brandissant le symbole emblématique de la liberté ignoraient très probablement, lorsqu'elles ont créé leurs silhouettes en carton, qu'elles deviendraient elles-mêmes des symboles en tant que « Mères des exilés » — un vers du poème gravé au pied de la Statue de la Liberté.*


Une femme puissante avec une torche, dont la flamme

C'est la foudre emprisonnée, et son nom

Mère des exilés.*


J'étais parmi les 180 000 Américains rassemblés avec ma fille sous un soleil de plomb pour raviver l'espoir. Des gens ordinaires, des gens bien, se sont unis sous la bannière « NO KINGS », au nom des autres et pour nous-mêmes, rejoints par tous les élus du Massachusetts, y compris les sénateurs Markey et Warren. Chacun a pris la parole avec force pour dénoncer la politique impitoyable de l'administration actuelle envers les immigrants – envers les libertés qui nous sont garanties. Sans parler, une fois de plus, d'une guerre illégale contre un autre pays.



Pendant ce temps, à mille kilomètres de là, à Saint Augustine, en Floride, des symboles flottant dans le ciel ensoleillé rappelaient comment ces libertés avaient été conquises il y a 250 ans, et comment elles continuent d'être conquises aujourd'hui.

St Augustine, Florida No Kings                           										photo by Thomas Schwartz
St Augustine, Florida No Kings photo by Thomas Schwartz

Ces libertés mêmes ont finalement été conquises pour toutes les générations futures, et la Statue de la Liberté les tient depuis lors dans son autre main, gravées à jamais dans la pierre.





 
 
 

C’est ce que nous sommes tous, à une exception près : ceux qui sont à nouveau en pleine guerre.


L'été dernier, lors d'un programme d'études françaises au Québec, la terre natale de mes grands-parents, on m'a accusé d'être pacifiste. Cela ne me posait aucun problème, mais pas à Frankie. « Tu viens sûrement d'un de ces coins libéraux, genre le Massachusetts. » Bingo ! Frankie avait grandi au Texas. Fraîchement démobilisé, il avait servi en Irak. Qu'avait-il vu et entendu là-bas, en plein conflit ? Il n'était pas un simple spectateur, mais un témoin direct , ayant vu, entendu et ressenti de près. Dieu seul sait ce que cela représentait pour ce jeune homme d'environ deux mètres dix, le dos droit. Frankie portait un carnet en cuir, comme le mien. C'était notre point commun.


Il appréciait les poètes et écrivains de la Beat Generation, de l'époque où j'étais adolescent. Je lui ai dit que Jack Kerouac et moi avions grandi au même endroit – nous étions tous deux Canadiens français et avions fréquenté des écoles catholiques. « Êtes-vous déjà allé sur sa tombe ? » demanda-t-il d'un ton qui contrastait avec son image habituelle. « Oui », répondis-je (puisque nous conversions en français). Je lui ai raconté avoir vu des paquets de cigarettes, des bouteilles de bière ornées de fleurs et, bien sûr, des poèmes écrits par d'autres fans de la Beat Generation. J'ai ajouté : « Je pense que Jack se serait considéré comme un pacifiste, préférant la poésie à la violence. » Frankie acquiesça : « Peut-être. »


Frankie attirait tous les regards – ceux des adolescents de quinze ans de la classe – ceux qui avaient quitté San Salvador seuls pour échapper à la violence et aux régimes brutaux – ceux qui connaissaient l'oppression. À leurs yeux, Frankie pouvait sembler un héros, un sauveur. Ses camarades trentenaires, elles, voyaient clair dans son jeu et ne laissaient pas passer ses remarques sexistes et sa misogynie flagrante.


Frankie, malgré toute sa bravade, était un vagabond avec un journal qui, dans ses moments de calme, aurait pu dire non à la guerre avec sa plume, faisant de lui un pacifiste , l'opposition de principe à la guerre et à la violence comme moyen de régler les différends en privé... Peut-être.


À présent, comme nous tous, il est témoin de la guerre, sans les armes. Je me demande s'il brandit un drapeau (comme certains) ou s'il écrit, ou les deux, selon son interlocuteur. Le mot clé dans la définition de pacifiste est « principes » : agir selon la morale et faire preuve de discernement entre le bien et le mal. J'ajouterais : discernement entre le vrai et le faux.




 
 
 
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