top of page
Bare Trees in Fog

Tenir le fort


Un autre samedi à Saint Augustin,

une autre marche de protestation repoussant

. . . TOUT!


Les pancartes et les drapeaux vont de « Pas de rois » à « Pas touche » : sécurité sociale, Medicaid, Medicare, étudiants universitaires, et soutien à l'Ukraine et aux personnes expulsées illégalement vers le Salvador.


Ce qui me frappe, ce ne sont pas tant ceux qui se déplacent chaque samedi, mais ceux qui, littéralement de l'autre côté de la rue, flânent tranquillement, font du shopping et mangent des glaces pendant que le monde tel que nous le connaissons est en feu ! Deux mondes !


Nous avons du pain sur la planche, et cela signifie que chacun est appelé maintenant à ajouter ses signes et ses voix au cri pour mettre fin à ce qui se passe aux États-Unis d’Amérique aux mains de notre gouvernement.


Il ne se passe pas un jour sans qu'un autre droit acquis de longue date ne nous échappe. Ces changements radicaux dans les soins de santé, l'éducation et les filets de sécurité sont irrévocables pour ceux d'entre nous qui vivent une époque comme celle-ci et le seront pour les générations à venir, si tant est qu'ils se reproduisent.


Il y a de la place pour tout le monde sur le terrain du Castillo de San Marcos, un fort construit parce que l'Angleterre étendait son empire et que l'Espagne devait l'en empêcher*. Ce même fort où nous nous réunissons, 330 ans plus tard, savons, comme eux alors, que la liberté n'est pas acquise , mais qu'elle doit être conquise encore et encore.


La liberté est pour nous tous, et pas seulement pour certains. Il est temps pour chacun de tenir le fort, solidairement. Il est temps d'empêcher les conséquences impensables qui ne seront pas le meilleur des deux mondes, mais le pire pour beaucoup trop d'entre nous.


Photo courtesy of Jane Watts taken in Hyannis, Massachusetts
Photo courtesy of Jane Watts taken in Hyannis, Massachusetts












 
 
 

Kommentare

Mit 0 von 5 Sternen bewertet.
Noch keine Ratings

Rating hinzufügen

© 2023 par Marie-Laure

​Six étapes du pèlerinage :

  • L'appel :

  • Le clairon d’ouverture de tout voyage spirituel. Souvent sous la forme d’un sentiment ou d’une vague envie, d’un désir humain fondamental : trouver un sens à un monde surchargé nécessite d’une manière ou d’une autre de laisser derrière soi ses obligations quotidiennes. L'identité est l'ennemi de la spiritualité.

  • La séparation :

  • Le pèlerinage, de par sa nature même, détruit la certitude. Il rejette ce qui est sûr et familier. Il affirme qu'on est plus libre lorsqu'on se libère des obligations quotidiennes de la famille, du travail et de la communauté , mais aussi des obligations de la science, de la raison et de la technologie.

  • Le voyage :

  • L’épine dorsale d’un voyage sacré est la douleur et le sacrifice du voyage lui-même. Ce sacrifice personnel enrichit l'expérience ; cela renforce également le sentiment de communauté que l’on développe en cours de route.

  • La contemplation :

  • Certains pèlerinages empruntent le chemin direct, jusqu'au centre du saint des saints, directement au cœur du sujet. D'autres empruntent un itinéraire plus indirect, faisant le tour de l'extérieur du lieu sacré, transformant le voyage physique en un chemin spirituel de contemplation comme une promenade dans un labyrinthe.

  • La rencontre :

  • Après tout le travail et les ennuis, après tous les coups de soleil, les gonflements et les ampoules, après toute l'anticipation et l'attente vient l'approche, l'observation . La rencontre est le point culminant du voyage, le moment où le voyageur tente de se glisser à travers un mince voile là où les humains ont vécu de concert avec le Créateur.

  • La réalisation et le retour :

  • Au point culminant du voyage, le pèlerin rentre chez lui pour découvrir que le sens qu'il cherchait réside dans le familier de son propre monde. "Voir cet endroit pour la première fois..."

bottom of page