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Bare Trees in Fog

Dissidents cognitifs


Cette « Nouvelle Version Hypocrite »* écrite sur un simple carton brun, imitant le panneau du passant ordinaire, parle au nom de cette majorité silencieuse parmi nous.


En prenant du recul par rapport à la foule croissante de dissidents rassemblés sur la place publique, une image plus large peut et doit être envisagée :


Les « guerres » douanières détournent constamment l'attention des véritables tragédies qui se produisent quotidiennement dans notre pays, comme deux enfants morts de la rougeole aux États-Unis en 2025, et deux cents jeunes hommes enlevés sans aucune question et incarcérés à jamais dans un goulag étranger. Ils ont été privés, au sens propre comme au figuré, de leurs droits humains, et ces enfants de leur avenir.


Dernière minute : Un autre rebondissement en matière de tarifs douaniers.


Pendant ce temps, et c'est une période très « méchante », un étudiant après l'autre dans les enclaves éducatives les plus prestigieuses de notre pays sont arrêtés sur le campus par des hommes et des femmes masqués, puis emprisonnés dans le Sud pour avoir dit ce qu'ils pensent dans un « groupe de réflexion ». Tandis que d’autres qui restent sur le campus vivent dans la peur d’être les prochains ou que leur aide financière soit annulée au milieu de leurs études.


Dernière minute : les marchés boursiers chutent et augmentent alors que les tarifs douaniers varient d'un pays à l'autre.


Pendant ce temps, des dizaines de milliers de fonctionnaires américains ont été licenciés, au moment même où des filets de sécurité sociale traditionnels, comme la sécurité sociale et les bons d'alimentation, conçus spécifiquement pour couvrir les besoins en cas de disparition des salaires, sont sur le point de disparaître. Certains de ces fidèles se sont retrouvés pour la première fois dans des banques alimentaires, pour finalement trouver des rayons vides.


Dernière minute : À bien y réfléchir, les droits de douane sont suspendus pendant 90 jours. Restez connectés !

Les tragédies d'aujourd'hui sont les pertes de demain, et ces pertes s'accumulent de jour en jour, tandis que tous les tours de magie sont utilisés pour duper tout le monde. Ne nous laissons pas berner par ce que nous savons au fond de nous-mêmes être la vérité. N'attendons pas que quelqu'un d'autre s'exprime. Être courageux quand on a peur, c'est le sens du mot « courage », qui vient du latin « cor », cœur.


Courage, car ces journées ne sont pas seulement une question de raison, ni un exercice cognitif, mais un moment privilégié pour « aimer son prochain » et venir du fond du cœur. Il n'est pas nécessaire de suivre une tradition religieuse pour écouter son propre cœur.


« Quand t'avons-nous vu affamé et t'avons-nous nourri ? . . . Quand t'avons-nous vu étranger ? . . Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et t'avons-nous rendu visite ? . . . »


Dernières nouvelles : . . . chaque fois que vous l'avez fait à l'un des plus petits, c'est à moi que vous l'avez fait".


*(Matthieu 25:37-40)



 
 
 

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© 2023 par Marie-Laure

​Six étapes du pèlerinage :

  • L'appel :

  • Le clairon d’ouverture de tout voyage spirituel. Souvent sous la forme d’un sentiment ou d’une vague envie, d’un désir humain fondamental : trouver un sens à un monde surchargé nécessite d’une manière ou d’une autre de laisser derrière soi ses obligations quotidiennes. L'identité est l'ennemi de la spiritualité.

  • La séparation :

  • Le pèlerinage, de par sa nature même, détruit la certitude. Il rejette ce qui est sûr et familier. Il affirme qu'on est plus libre lorsqu'on se libère des obligations quotidiennes de la famille, du travail et de la communauté , mais aussi des obligations de la science, de la raison et de la technologie.

  • Le voyage :

  • L’épine dorsale d’un voyage sacré est la douleur et le sacrifice du voyage lui-même. Ce sacrifice personnel enrichit l'expérience ; cela renforce également le sentiment de communauté que l’on développe en cours de route.

  • La contemplation :

  • Certains pèlerinages empruntent le chemin direct, jusqu'au centre du saint des saints, directement au cœur du sujet. D'autres empruntent un itinéraire plus indirect, faisant le tour de l'extérieur du lieu sacré, transformant le voyage physique en un chemin spirituel de contemplation comme une promenade dans un labyrinthe.

  • La rencontre :

  • Après tout le travail et les ennuis, après tous les coups de soleil, les gonflements et les ampoules, après toute l'anticipation et l'attente vient l'approche, l'observation . La rencontre est le point culminant du voyage, le moment où le voyageur tente de se glisser à travers un mince voile là où les humains ont vécu de concert avec le Créateur.

  • La réalisation et le retour :

  • Au point culminant du voyage, le pèlerin rentre chez lui pour découvrir que le sens qu'il cherchait réside dans le familier de son propre monde. "Voir cet endroit pour la première fois..."

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