Danger, danger !!!

Experte des régimes autoritaires, Sarah Kendzior saisit ainsi le danger :

L'autoritarisme n'est pas seulement une question de contrôle étatique, c'est quelque chose qui ronge votre identité. Il vous fait peur, et la peur peut vous rendre cruel. Il vous oblige à vous conformer, à obéir et à accepter des choses que vous n'accepteriez jamais, à faire des choses que vous n'auriez jamais imaginées faire.

Les régimes autoritaires, dit-elle,

… peuvent vous prendre tout ce que vous possédez matériellement : votre maison, votre travail, votre liberté de parole et de mouvement. Ils ne peuvent vous enlever qui vous êtes vraiment. Ils ne pourront jamais vous connaître véritablement, et c’est là votre pouvoir. Mais pour protéger et exercer ce pouvoir, vous devez vous connaître vous-même, dès maintenant, avant que leurs méthodes ne vous imprègnent, avant d’accepter l’obscène et l’impensable comme la norme.

Nous entrons dans des temps sombres, et vous devez être votre propre lumière. N'acceptez pas la brutalité et la cruauté comme normales, même si elles sont autorisées. Protégez les plus vulnérables et encouragez ceux qui ont peur. Si vous êtes courageux, défendez les autres. Si vous ne pouvez pas être courageux – et c'est souvent difficile – soyez bienveillant. Mais surtout, ne perdez jamais de vue qui vous êtes et ce qui compte pour vous. [1]

Prenez note de la date de ce message original.

[1] Sarah Kendzior, « Nous entrons dans des temps sombres. Voici comment être sa propre lumière à l'ère de Trump », The Correspondent (plateforme d'information en ligne), 18 novembre 2016.

Vive le Canada!

Je suis franco-américaine. Qu'est-ce que cela signifie d'être franco-américaine ? Disons que c'est personnel. Mes grands-parents franco-canadiens, Mémère, Marie-Laure, et Pépère, Arthur, sont nés au Québec, dans le village de Saint-Patrice-de-Beaurivage (Belle Rive). Au début de leur mariage, ils ont émigré aux États-Unis. Leurs racines québécoises ont survécu à leur départ d'une terre natale qu'ils aimaient et qu'ils partageaient avec leurs descendants par la langue, la cuisine, la foi et la musique.

Comme beaucoup d'immigrants aux États-Unis, ils cherchaient du travail. Pendant la révolution industrielle, cela signifiait des emplois dans des usines. Ma mère, née aux États-Unis de première génération, était une « ouvrière d'usine ». Sa scolarité s'arrêtait en seconde. Elle racontait ses journées de douze heures debout dans de vastes pièces chaudes, non ventilées et bruyantes où les textiles étaient fabriqués sur d'énormes métiers à tisser. Son maigre salaire était reversé à la famille nombreuse dans laquelle elle avait grandi à Lowell, dans le Massachusetts. Ces mêmes usines font aujourd'hui partie du National Park Service*, où ces conditions ont été reproduites. Des casques antibruit sont distribués aux visiteurs par mesure de précaution contre le claquement assourdissant des métiers à tisser. J'ai choisi de ne pas les porter pour la

Une heure où j'ai marché dans les chaussures usées de ma mère. Ses origines étaient si différentes des miennes, et pourtant nous partagions un héritage franco-américain. Son histoire est celle d'un autre temps, tout en étant profondément ancrée dans la mienne.

Impossible de se défaire du folklore et des rituels familiaux, même lorsqu'ils ne sont plus pratiqués. Mes nombreux cousins ont mille et une anecdotes à partager à chaque fois que nous nous retrouvons. Nous nous aidons mutuellement à nous souvenir des dîners du dimanche après la messe ; des soupers du samedi à la toutière (pâtés en croûte), un incontournable dans tous nos foyers ; de la messe de minuit la veille de Noël, suivie du réveillon de Noël ; du français obligatoire parlé avec Mémère et Pépère, même si nous peinions dans nos classes bilingues à lire et écrire les phrases que nous connaissions par cœur ; des oncles avec leurs violons (chacun en avait un, fabriqué à la main par Pépère).**

Le « Petit Canada », où mes grands-parents se sont installés, était entouré d'Irlandais, de Grecs et de Polonais, chacun avec ses coutumes, sa cuisine et sa musique. Ils avaient leurs fêtes, nous avions les nôtres, et parfois tout cela se recoupait dans un immense melting-pot !

Les Canadiens ne sont pas Américains, pas plus que les Américains ne sont Canadiens. Comment le pourraient-ils ? Effacer les cultures est impossible. Tout ce qui est ancré dans une personne, disons chez un Franco-Américain, est acquis une fois pour toutes.

Je ne cesserai jamais de rêver de la « crêpe parfaite » que ma mère préparait selon sa recette. Je ne cesserai jamais de considérer les vêtements comme un tissu fabriqué sur un métier à tisser. Je me souviendrai toujours des paroles du « Ô Canada » que nous chantions à l'école catholique après le Serment d'allégeance. Je n'oublierai jamais les violons dans la vitrine du salon de mes grands-parents. Chaque fois qu'ils ouvraient les portes-fenêtres de cette pièce autrefois interdite d'accès, on entendait des pas, des chants et des musiques d'un héritage qui rappelait le Vieux-Québec. La petite province francophone du Grand Nord est une voisine, et non une ennemie, pour bien des familles.

Les Canadiens, comme les Américains, se sont battus pour leur liberté.

L'Acte de Québec de 1774*** a donné aux Québécois francophones leur place et leur langue, assortis de droits et de coutumes locales, et a protégé leur religion catholique. Cet acte est toujours en vigueur.

Voici l'histoire canadienne transmise de grands-parents à leurs parents, puis à leurs filles et à leurs fils. Rien ne peut changer cette histoire ! Rien !

* https://www.nps.gov/lowe/learn/historyculture/the-mill-girls-of-lowell.htm

** https://youtu.be/qno-ac4R7dU?si=egm5-D6WrUYit7Gp

*** https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/loi-quebec

Les deux/Et

La photo de la Lune a été prise dans l'État de Washington par le photographe David Salisbury.*

Nous vivons dans une dichotomie d' émerveillement, de choc et d'effroi, de l'État de Washington à Washington, DC. Ce ne sont pas les deux faces d'une même pièce, mais elles sont aussi différentes qu'une lune majestueuse et un rat d'acier.

President's Day Protester's sign at a rally opposing what is happening in Washington D.C.

Ces deux mondes ne formeront jamais un tout, mais ils continueront à coexister, que nous le remarquions ou non. Chacun de nous doit faire un choix quant à la manière dont nous acceptons ou rejetons l'un ou l'autre monde. Allons-nous choisir l'un plutôt que l'autre ? Ou un peu plus l'un que l'autre ? Ou aucun des deux ? C'est à nous de décider.

Alors, imaginons que chaque jour, nous ayons au moins une occasion de voir le lever ou le coucher du soleil et que cela vaille la peine de le voir se dérouler sous nos yeux. Nos yeux extraordinaires peuvent voir à des millions de kilomètres et apercevoir un joyau étincelant comme Vénus suspendu dans l'obscurité. Il suffit de lever les yeux ! Comme les choses pourraient être différentes si la journée était empreinte d'émerveillement et d'émerveillement plutôt que d'un cycle sans fin d'histoires destinées à choquer et à émerveiller pour le plaisir.

Lorsqu’un sentiment de pure crainte imprègne tout ce que nous percevons, nous nous rappelons l’émerveillement qui a toujours existé et qui existera toujours, et que nous sommes nous-mêmes poussière dans le vent.

* Selon le grimoire païen, la Lune des neiges « brille de mille feux à une époque où l’hiver sévit encore sur la terre, mais où les signes du printemps sont à nos portes. La Lune des neiges représente la transformation, l’espoir et le renouveau, ce qui en fait un moment propice à l’introspection et à la définition d’intentions de croissance à mesure que vous avancez vers la saison suivante. »